禅修需要如实观察｜Lisa老师每日分享（2021.4.19）

简体版（编辑：奕 ｜ 校对: 觀）

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当你在坐禅中注意呼吸时，如果嗅到污浊的空气或难嗅的味道，内心会受干扰吗？这时你不应该停止禅修，要继续坐禅，因为要找一处没有空气污染的地方也许很困难。

问题的所在并不是污浊的气味，而是我们自己本身。有清新空气的地方当然好，但是当你嗅到难闻的气味时，你可观察自己对这气味生起了什么心念，如果你只是嗅到气味，对气味不作反应，只是嗅到气味而已，这是一种观的体验。瞥见问题不是在外面所发生的事情，而是我们内心所发生的事情，这是禅修的美好之处，想把这些称为干扰和障碍的事物变成我们自己的老师，我们应该学习去面对这些环境，不要错失这些机会，看看在这些环境下我们的禅修能够做到多少。

这将带给我们很大的自信，这是一个极为重要的突破。

如果我们在一个空气清新、没有污浊气味的地方坐禅，你是否认为便没有任何问题发生呢？那时，我们可能又会遇到其他的问题。

佛陀从来不曾要求闻法者与修行者改变自然，只教导觉知与顺其自然。没有什么事物需要造作或解决，只需如实观察即可。

当“我”与“我所”的想法生起时，自私与各种麻烦的问题就会接踵而来。

身心皆非自我，只是一个变动不居的现象。如果我们真的见法，烦恼就应该从我们的眼前消失无踪，最深奥的法也只是如此，再简单不过。

如果心里有苦，尽量不要让它扩大，应该限制它，并保持正念。禅修令你一点一滴种下善因，种下解脱道的种子。也将成为他人的解脱之因。

如果充分掌握正道，当心中浮现事物时，我们便能够见法。心就像这样，烦恼可能进来，但是心里已经有法，因而不会黏着，无论悲叹或快乐，都是自己在导演。

苦非内心本有，而是于当下生起的。当你感到厌恶时，当下就体验到苦。

繁体原文：

當你在坐禅中注意呼吸時，如果嗅到污濁的空氣或難嗅的味道，內心会受干擾嗎？

不應該停止禅修，繼續坐禅，因為要找一處沒有空氣污染的地方也許很困難。問題的所在並不是污濁的氣味，而是我們自巳本身，當然有清新空氣的地方當然是好，但是當你嗅到難聞的氣味時，你可觀察自巳对这氣味生起了什麼的心念，如果你只是嗅到氣味，对氣味不作反應，只是嗅到氣味而巳，这是一種觀的体验，瞥見問題不是在外面所發生的事情，而是我們內心所發生的事情。这是禅修的美好之處，能把这些稱為干擾和障礙的事物变成我們自巳的老師，我們應該學習去面对这些環境，不要錯失这些机会，看看在這些環境下我們的禅修能夠做得到多少。

这將带給我們很大的自信，这是一個極為重要的特破，若果我們在一個空氣清新，沒有污濁氣味的地方坐禅，你是否認為便沒有任何問題發生呢？到時，我們可能又会遇到其他的問題。

佛陀從來不曾要求聞法者与修行者改變自然，只教導覺知与順其自然。

沒有什麼事物需要造作或解決，只須如實觀察即可。

當我与我所的想法生起時，自私与各種麻煩的問題就会接踵而來。

身心皆非自我，只是一個变動不居的現象。

如果我們真的見法，煩惱就應該從我們的眼前消失無蹤，最深奧的法也只是如此，再簡單不过。

如果心裡有苦，儘量不要讓它擴大，應該限制它，並保持正念。

禅修令你一点一滴種下善因，种下解脱道的种子。也將成為他人的解脫之因。

如果充分掌握正道，當心中浮現事物時，我們便能夠見法。

心就像这样，煩惱可能進来，但是因為心裡巳经有法，因而不会黏著，無論悲歎或快樂，都是自巳在導演。

苦非內心本有，而是於當下生起的。當你感到厭惡時，當下就体驗到苦。

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